Quel est mon avenir ?

Introduction :

Ne vous êtes-vous jamais posé cette question : « quel est mon avenir ?». Je pense que cela peut arriver à tout le monde à un moment de sa vie. J’aimerais que l’on réfléchisse ensemble non pas tellement sur ce que Dieu attend de moi, sujet que nous avons déjà traité. Mais plutôt dans quel état d’esprit je suis lorsque je me pose des questions sur mon avenir et où est-ce que je vais chercher des réponses ?

I. Mon état d’esprit :

Matthieu 6 « 25 C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus. La vie n’est–elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ? 26 Regardez les oiseaux du ciel : Ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n’amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez–vous pas beaucoup plus qu’eux ? 27 Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une seule coudée à la durée de sa vie ? 28 Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement ? Observez comment croissent les lis des champs : Ils ne travaillent, ni ne filent ; 29 cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux. 30 Si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs qui existe aujourd’hui et demain sera jetée au four, ne vous (vêtira–t–il) pas à plus forte raison, gens de peu de foi ? 31 Ne vous inquiétez donc pas, en disant : Que mangerons–nous ? ou : Que boirons–nous ?ou : De quoi serons–nous vêtus ? 32 Car cela, ce sont les païens qui le recherchent. Or votre Père céleste sait que vous en avez besoin. 33 Cherchez premièrement son royaume et sa justice, et tout cela vous sera donné par–dessus. 34 Ne vous inquiétez donc pas du lendemain car le lendemain s’inquiétera de lui–même. A chaque jour suffit sa peine.»

1. D’après vous pourquoi Jésus répète trois fois dans ce passage de ne pas s’inquiéter ?

Jésus par ses répétitions insiste sur le fait qu’il ne faut pas s’inquiéter à propos des trois préoccupations de la vie qui sont le manger, le vêtement et le lendemain.

En se préoccupant de ses choses, on peut être amenés à oublier Dieu.

2. A quels sujets ne faut-il pas s’inquiéter ?

De la nourriture, du vêtement, de l’avenir.

3. Comment reformuleriez-vous vos inquiétudes d’aujourd’hui ?

Nos préoccupations d’aujourd’hui peuvent être encore le manger, le boire ; mais aussi réussite dans les études, avenir professionnel, conjugal, sentimental…….

4. Que signifie «  le lendemain aura soin de lui-même » ?

Il ne faut pas de soucier du lendemain parce que d’un point de vue inquiétude les jours sont indépendants les uns des autres. (Mais pas d’un point de vue relation cause à effet)

1 Samuel 27 v 1 « David dit en lui–même : Je périrai un jour par la main de Saül ; il n’y a rien de mieux pour moi que de m’échapper pour de bon (en allant) au pays des Philistins, afin que Saül renonce à me chercher encore dans tout le territoire d’Israël ; ainsi j’échapperai à sa main. »

5. Sur quoi David base-t-il sa décision d’aller s’installer chez les Philistins (ennemis d’Israël) ?

Parce qu’il avait peur de se faire tuer par Saül. Il se base sur le fait que peut être avec le temps Saül l’oubliera.

6. Est-ce que l’on voit David demander le conseil de Dieu pour cette décision fondamentale ?

Non, il n’a pas demandé le conseil de Dieu pour cette décision importante. Il a suivi son instinct.

II. Où chercher des réponses quand à mon avenir ?

Jérémie 29 « 4 Ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël, à tous les déportés que j’ai déportés de Jérusalem à Babylone : 5 Bâtissez des maisons et habitez–les ; plantez des jardins et mangez–en les fruits. 6 Mariez–vous et engendrez des fils et des filles ; mariez vos fils et donnez vos filles en mariage, afin qu’elles enfantent des fils et des filles ; multipliez là où vous êtes et ne diminuez pas. 7 Recherchez la paix de la ville où je vous ai déportés et intercédez auprès de l’Éternel en sa faveur, parce que votre paix dépendra de la sienne. 8 Car ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël : Ne vous laissez pas abuser par vos prophètes qui sont au milieu de vous, ni par vos devins ; ne prêtez pas attention aux rêves que vous faites ! 9 Car c’est faux ce qu’ils vous prophétisent en mon nom. Je ne les ai pas envoyés, oracle de l’Éternel. 10 Mais voici ce que dit l’Éternel : Dès que 70 ans seront écoulés pour Babylone, j’interviendrai pour vous, et j’accomplirai à votre égard ma bonne parole, en vous faisant revenir dans ce lieu. 11 Je connais, moi, les desseins que je forme à votre sujet, oracle de l’Éternel, desseins de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir fait d’espérance. 12 Alors, vous m’invoquerez et vous pourrez partir ; vous intercéderez auprès de moi, et je vous exaucerai. 13 Vous me chercherez et vous me trouverez, car vous me chercherez de tout votre coeur. 14 Je me laisserai trouver par vous, oracle de l’Éternel, et je ferai revenir vos captifs ; je vous rassemblerai de toutes les nations et de tous les lieux où je vous ai bannis, oracle de l’Éternel, et je vous ferai revenir dans ce lieu d’où je vous ai déportés. »

Contexte : En 597 avant Jésus-Christ, un large contingent de prisonniers avait été emmené à Babylone. Parmi eux se trouvaient le roi Jojakin, les gens de sa maison, un groupe de prêtres et quelques prophètes (2Ro 24:10-17). Jérémie apprend que certains faux prophètes déportés sont en train de prédire un retour au pays à brève échéance. Il rédige alors cette lettre pour empêcher les exilés de se laisser gagner par l’optimisme superficiel et mal fondé.

7. Qui inspire Jérémie pour parler au peuple ?

Le Seigneur, Dieu.

8. Pourquoi conseille-t-il au peuple de s’installer dans le pays ?

Pour dénoncer les faux prophètes et parce qu’il avait un plan de rétablissement du royaume d’Israël ! Pour éviter qu’ils ne se dispersent et en conséquence s’éloignent de Dieu.

9. Quelle est la promesse de Dieu ?

Les rassembler et les ramener dans leur territoire.

10. En fait, qu’est-ce que Dieu attendait du peuple ?

Dieu attendait du peuple, une obéissance, une confiance totale et un retour à Lui.

Dans le texte de Matthieu « Ne vous inquiétez pas » vient du Grec [merimnao] qui signifie "avoir l’esprit distrait". Christ n’interdit pas les prévisions prudentes. La vie n’est-elle pas plus que la nourriture? L’argument est que Dieu a donné la vie, et elle est plus importante que la nourriture. S’il nous a donné cette vie, il sait qu’elle doit être entretenue, pour ceux qui ont confiance en lui. De la même façon, il a fait les corps, il les revêtira.

D’ailleurs dans la version Paroles de Vie on trouve pour Matthieu 6 v 34 « Donc, ne vous faites pas de souci pour demain. Demain se fera du souci pour lui–même. La fatigue d’aujourd’hui suffit pour aujourd’hui ! »

En fait, il y a des soucis concernant les choses temporelles qui sont un devoir, bien que nous ne devions pas porter trop loin ces soucis légitimes. Ne vous souciez pas du lendemain, pour le temps à venir. Ne soyez pas inquiet pour le futur, comment vous vivrez l’année prochaine, ou quand vous serez vieux, ou ce que vous laisserez derrière vous. Comme nous ne devons pas nous glorifier de demain, nous ne devons pas non plus nous occuper de demain, ou de ses événements. Dieu nous a donné la vie, et il nous a donné le corps. Et que ne peut-il pas faire pour nous, puisqu’il a fait cela? Si nous prenons soin de nos âmes et de notre éternité, ce qui est plus que le corps et sa vie, nous pouvons laisser à Dieu le soin de pourvoir à notre nourriture et notre vêtement, ce qui n’est rien. Considérez ceci comme un encouragement à avoir confiance en Dieu.

Sinon ce type de soucis nous amène à consacrer le meilleur de notre énergie à nous assurer que nous aurons toujours de quoi vivre. Et avant même que nous nous en soyons rendus compte, notre vie sera passée, nous aurons manqué le but pour lequel nous étions faits.

En ce qui concerne David, il vient de connaître un sommet spirituel et puis le voilà qui tombe, en relisant le chapitre 27 de 1 Samuel, on ne le voit pas prier une seule fois, d’ailleurs pendant cette période il n’écrira pas de psaume. Il cède à l’angoisse qui le fait sombrer dans le pessimisme, alors il dit en lui-même, c’est là qu’est tout le problème, il se confie d’avantage dans ses pensées qu’en Dieu. Alors il se laisse entraîner par ses ruminations, il est persuadé qu’il va mourir, il décide alors de partir chez les Philistins, ce choix sera lourd de conséquences, il vivra là une page noire de sa vie.

Quand Jérémie dit au peuple de la part de Dieu de planter un jardin c’était encore plus lourd de sens, au vu du milieu dans lequel ils se trouvaient. Planter un jardin à Babylone ce n’était pas juste planter deux patates et trois poireaux. Les jardins de Babylone étaient l’une des sept merveilles du monde de l’époque ; ces jardins suspendus étaient magnifiques luxuriants.

Mais en même temps dans ces jardins magnifiques il y avait la nuit des astrologues qui s’évertuaient à lire l’avenir dans les étoiles. Attention danger !

Le peuple était inquiet de son avenir et avait à sa disposition d’un coté des «soi-disant prophètes» qui prétendaient que le retour à Jérusalem serait éminent et d’un autre des astrologues prêts à leur faire leur thème astral.

Au fait pourquoi Dieu ne préfère pas que l’on se confie dans les étoiles.

Lévitique 19 v 31 « Ne vous tournez pas vers ceux qui évoquent les esprits, ni ceux qui prédisent l’avenir ; ne les recherchez pas, de peur de vous souiller avec eux. Je suis l’Éternel, votre Dieu.»

Exode 20 v 3 « Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face. »

Galates 5 v 19 « Or, les oeuvres de la chair sont évidentes, c’est–à–dire inconduite, impureté, débauche, 20 idolâtrie, magie, hostilités, discorde, jalousie, fureurs, rivalités, divisions, partis–pris, 21 envie, ivrognerie, orgies, et choses semblables. »

Dieu attend de nous que nous lui fassions confiance, se confier dans des moyens de chercher l’avenir autre que de se confier en Lui, et pour lui une offense. Car en quelque sorte ce serait comme si nous adorions d’autres dieux, en plus cela peut influencer notre foi dans un mauvais sens, alors faisons tout pour préserver notre foi.

Le plus important pour le peuple juif était d’attendre patiemment que Dieu restaure lui-même la nation. Cette attitude est fondée sur le principe de la foi dans les lendemains de Dieu ; elle est une attente patiente qui n’a rien à voir avec l’inertie du désespoir ou le suicide de la folie. Dans ce message, le prophète exhorte avant de faire une déclaration. Jérémie encourage les gens du peuple à poursuivre, dans la mesure du possible, leurs activités normales

Conclusion :

Dans l’Evangile on nous présente des hommes et des femmes, des jeunes et des vieux qui n'ont plus d'avenir devant eux, jusqu'au jour où ils rencontrent Jésus. Alors, c'est un avenir heureux qui s'ouvre devant eux.

- Zachée (Luc 19/1 à 10) : son passé le rend particulièrement malheureux; son présent ne le satisfait pas du tout ! Quand il rencontre Jésus, d'une manière toute personnelle, tout change. Quand Jésus le quitte, Zachée a un avenir heureux devant lui.

- Jaïrus (Marc 5/22) : il vient à Jésus, alors que l'avenir de son foyer est des plus sombres; sa petite fille est à la mort ! Imaginez ce qu'aurait été son avenir, sa vie, sans cette démarche vers Jésus. Jésus l'a rassuré, l'a consolé. Quand Jésus quitte cette maison, cette famille a un avenir heureux devant elle.

- Les 10 lépreux (Luc 17/12) : ils n'ont plus d'avenir, et viennent à Jésus, tels qu'ils sont ! Quand ils repartent de la présence de Jésus avec, au fond de leurs cœurs, la promesse de Jésus, ces hommes ont un avenir heureux.

Cela peut être légitime de se poser des questions sur son avenir, mais alors nous devons nous demander qu’est-ce qui motivent mes interrogations, trop d’inquiétudes, trop d’angoisse, trop de rumination ?

Ou plutôt juste la curiosité de savoir ce que sera mon lendemain.

Dans tous les cas ce que Dieu veut pour nous c’est la meilleur pour nos âmes et rappelons-nous de cette image

Psaumes 119:105 «Ta parole est une lampe à mes pieds Et une lumière sur mon sentier.»

Si Dieu éclaire notre chemin par l’intermédiaire de sa Parole ce n’est avec des longues portées mais plutôt avec une petite lampe à nos pieds juste pour nous permettre de ne pas tomber, apprenons à lui faire confiance lorsqu’Il nous demande de ne découvrir le chemin, un seul pas après l’autre.