Ramer à contre-courant

Introduction :

Josué 2v1-24 et 6v17-27 :

Peu de temps avant l’entrée dans le pays promis, Josué envoie deux espions à Jéricho. Arrivés là-bas, le roi de Jéricho les cherche pour les faire mourir. Mais il y a une femme, nommée Rahab qui va aller à contre courant, elle choisi au péril de sa vie, de les cacher. Elle prétend qu’ils sont partis et elle les cache sur son toit, et pendant la nuit elle les fera sortir de la ville par une corde le long de la muraille. Alors avant de partir elle fait promettre aux espions de la laisser en vie, elle et sa famille ; quand ils viendront prendre la ville. Ils lui disent d’accrocher en signe de son choix un fils cramoisi à sa fenêtre ce qu’elle s’empresse de faire.

Pourquoi a-t-elle fait un choix qui va à l’encontre de son peuple ?

Qu’est-ce que son choix va changer pour le reste de son existence ?

En fait, Rahab avait entendu parler du Dieu d’Israël, elle savait que c’était un Dieu vivant qui est avec son peuple et qui ferai tout pour lui donner le pays promis. Alors elle a vu qu’elle avait avantage à se confier en ce Dieu-là et elle aurait la vie sauve. Mais ce n’est pas seulement sa vie qu’elle sauvera mais aussi son âme.

J’aimerais qu’on se pose la question ensemble est-ce que avoir la foi ne m’oblige-t-il pas parfois à faire des choix qui son à l’encontre de ce que font les gens qui nous entourent ?

Est-ce que le choix d’aller à contre-courant est bénéfique ou contraignant ?

I) Un homme qui a fait des choix : Daniel :

Daniel 1v3-21

«Ensuite, le roi donne cet ordre à Achepénaz, le chef du personnel: «Parmi les Israélites, choisis quelques garçons de la famille du roi ou de familles nobles. 4 Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun défaut physique. Ils doivent être beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer à mon service dans mon palais. Ils apprendront l’écriture et la langue des Babyloniens. 5 Chaque jour, ils recevront la même nourriture et le même vin que moi. Leur instruction durera trois ans. Ensuite, ils entreront à mon service.» 6 Parmi les jeunes gens choisis, il y a Daniel, Hanania, Michaël et Azaria. Ils sont de la tribu de Juda. 7 Le chef du personnel leur donne de nouveaux noms. Daniel reçoit le nom de Beltassar, Hanania celui de Chadrac. Michaël reçoit le nom de Méchak, et Azaria reçoit celui d’Abed-Négo.

8 Daniel est bien décidé à ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas l’obliger à devenir impur. 9 Dieu permet que le chef du personnel accepte la demande de Daniel avec bonté et compréhension. 10 Mais il répond à Daniel: «C’est le roi lui-même qui a décidé ce que vous devez manger et boire, toi et tes amis. J’ai peur d’une chose: vous n’aurez peut-être pas aussi bonne mine que les autres jeunes gens de votre âge. Si le roi voit cela, je risque d’être tué à cause de vous.» 11 Le chef du personnel a demandé à un serviteur de s’occuper de Daniel, Hanania, Michaël et Azaria. Daniel dit à cet homme: 12 «S’il te plaît, fais un essai avec nous pendant dix jours. Donne-nous seulement des légumes à manger et de l’eau à boire. 13 Ensuite, tu pourras comparer notre mine à la mine des jeunes gens qui mangent comme le roi. À ce moment-là, tu agiras envers nous suivant ce que tu constateras.» 14 Le serviteur accepte cette demande et il fait un essai avec Daniel et ses amis pendant dix jours. 15 Au bout des dix jours, ceux-ci ont meilleure mine que tous les jeunes gens qui mangent comme le roi. Et ils se portent mieux qu’eux. 16 Alors le serviteur enlève de leur table la nourriture et le vin prévus pour eux. Il leur sert seulement des légumes.

17 Dieu rend ces quatre jeunes gens savants et intelligents en ce qui concerne la littérature et la sagesse. De plus, Daniel sait interpréter les visions et les rêves. 18 Le roi Nabucodonosor a fixé une date pour qu’on lui présente les jeunes gens choisis. Ce jour-là, le chef du personnel les conduit devant lui. 19 Le roi parle avec eux tous, mais personne n’est comme Daniel, Hanania, Michaël et Azaria. Ils entrent donc au service du roi. 20 Le roi leur pose des questions sur des sujets qui demandent de la sagesse et de l’intelligence. Et il trouve leurs réponses dix fois meilleures que celles des devins et des magiciens de son royaume. 21 Daniel reste au service de Nabucodonosor jusqu’au moment où Cyrus devient roi de Babylone.»

1. Pourquoi est-ce que Daniel ne veut pas manger les mets du roi ?

Pour éviter de se souiller avec des animaux sacrifiés, pour ne pas se mettre à table avec un pécheur. Il a refusé les principes du roi, il ne voulait pas se mettre sous la même coupe que lui.

2. Quelles ont été les conséquences de son choix ?

Dieu approuvait le choix de Daniel, Il le montre en disposant le cœur du serviteur et en le gardant en bonne santé.

Daniel était confiant à ce niveau-là, il savait que Dieu allait le garder ; même s’il ne mangeait que des légumes.

Déjà Dieu avait disposé les choses pour qu’il soit choisit physiquement, il a une belle figure ; il est intelligent il est parmi les quatre qui ont de la « science ».

Daniel 6v1-22 :

« 1 Darius décide de désigner 120 satrapes chargés de gouverner son royaume. 2 Il place trois chefs au-dessus d’eux. Pour empêcher qu’on fasse du tort au roi, les satrapes doivent rendre compte du gouvernement de leurs provinces à ces chefs. Daniel est l’un d’eux. 3 Par ses qualités extraordinaires, Daniel est supérieur aux deux autres chefs et à tous les satrapes. Le roi a donc l’intention de le nommer gouverneur de tout le royaume. 4 Alors les autres chefs et les satrapes cherchent une raison d’accuser Daniel au sujet des affaires du royaume. Mais ils ne trouvent aucune faute ni aucune erreur à lui reprocher, parce qu’il est très honnête. 5 Ces hommes se disent entre eux: «Nous n’avons rien trouvé pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon d’obéir à la loi de son Dieu.»

6 Les deux chefs et les satrapes vont aussitôt trouver le roi. Ils lui disent: «Longue vie à toi, roi Darius! 7 Les chefs du royaume, les préfets, les satrapes, les ministres et les gouverneurs se sont réunis. Voici leur conseil: tu devrais publier une loi pour interdire, pendant 30 jours, d’adresser une prière à quelqu’un d’autre que toi, dieu ou être humain. Si quelqu’un le fait pendant ce temps, il devra être jeté dans la fosse aux lions. 8 Notre roi, publie donc une loi pour établir cette interdiction et signe-la. De cette façon, personne ne pourra la changer. En effet, dans la coutume des Mèdes et des Perses, une loi ne peut pas être changée.» 9 Alors le roi Darius signe la loi. 10 Quand Daniel apprend que le roi a signé cette loi, il entre dans sa maison. À l’étage supérieur, il y a des fenêtres qui s’ouvrent en direction de Jérusalem. Daniel a l’habitude se mettre à genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-là, il agit comme les autres jours.

11 Très vite, ses ennemis arrivent chez lui. Ils le trouvent en train de prier et de supplier son Dieu. 12 Alors ils vont chez le roi et lui disent: «Est-ce que tu n’as pas signé une loi qui interdit, pendant 30 jours, de prier quelqu’un d’autre que toi, dieu ou être humain? Si quelqu’un le fait, est-ce qu’on ne doit pas le jeter dans la fosse aux lions?» Le roi leur répond: «Oui, c’est ce que j’ai décidé, et chez les Mèdes et les Perses, la loi ne change pas.» 13 Les ennemis de Daniel disent: «Pourtant, notre roi, un exilé de Juda, Daniel, ne montre aucun respect pour toi, ni pour l’interdiction que tu as signée. Il prie son Dieu trois fois par jour.» 14 Quand le roi entend cela, il est très triste. Il a l’intention de sauver la vie de Daniel et, jusqu’au coucher du soleil, il cherche un moyen pour le faire. 15 Mais les ennemis de Daniel reviennent très vite chez le roi et lui disent: «Notre roi, tu le sais, selon la loi des Mèdes et des Perses, personne ne peut changer une interdiction ou une loi que le roi a signée.» 16 Alors le roi donne cet ordre: «Emmenez Daniel et jetez-le dans la fosse aux lions!» Le roi dit à Daniel: «Seul ton Dieu que tu sers fidèlement pourra te sauver.» 17 Des gens apportent une grande pierre qu’ils placent sur l’ouverture de la fosse. Le roi applique sur la pierre son sceau, ainsi que celui de ses fonctionnaires importants. Personne ne pourra donc changer la situation de Daniel.

18 Ensuite, le roi retourne dans son palais pour la nuit. Il refuse de manger. Il se couche seul, sans femmes, et il n’arrive pas à dormir. 19 Très tôt le matin, le roi se lève. Il se dépêche d’aller à la fosse aux lions. 20 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel d’une voix triste: «Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidèlement, est-ce que ton Dieu a pu te délivrer des lions?» 21 Daniel répond: «Longue vie à toi, mon roi! 22 Oui, mon Dieu a envoyé son ange, qui a fermé la gueule des lions. Ceux-ci ne m’ont fait aucun mal. En effet, Dieu m’a jugé innocent, et envers toi, mon roi, je n’ai commis aucune faute non plus.» 23 Le roi est plein de joie et il donne l’ordre de faire sortir Daniel de la fosse. Dès que Daniel est sorti, les gens constatent qu’il n’est blessé nulle part, parce qu’il a cru en son Dieu. 24 Puis le roi donne l’ordre d’arrêter les hommes qui ont dénoncé Daniel. Il les fait jeter dans la fosse aux lions, avec leurs femmes et leurs enfants. Les lions les attaquent et écrasent tous leurs os avant qu’ils touchent le fond de la fosse. »

3. Pourquoi les satrapes veulent-ils nuire à Daniel ?

Ils trouvent Daniel irréprochable ; les satrapes était jaloux de son intelligence et de la place qu’il occupait, d’autant plus que le roi pensait à le promouvoir « premier ministre ».

4. Que change-t-il dans ses habitudes ?

Rien, il a continué à prier. Il est rester fidèle, il a agit comme d’habitude. Il n’a pas cherché à se cacher.

5. Quelle est la conséquence de son choix ?

Il est puni, il est jeté dans la fosse aux lions ; le roi ne rien faire pour éviter cela à cause de l’édit irrévocable. Quelque part son accusation est injuste.

6. Comment Dieu répond-il ?

Il a protégé Daniel des lions en fermant leur bouche, le roi le libère et il punit ses ennemis.

Dieu a utilisé le roi, il a été un instrument. Après le roi reconnaît le Dieu de Daniel. Dieu répond à la fidélité de Daniel en étant fidèle à son tour envers lui.

D’après 1 Corinthiens 10v25

« Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans vous enquérir de rien par motif de conscience »

Dieu nous montre que nous sommes libres de nos choix il n’y a pas de contraintes concernant la nourriture ou autres lois de la sorte.

Daniel était fidèle à Dieu quelques soit les circonstances extérieures, il avait décidé de ne rien changer à ses habitudes par amour pour Dieu. Il vivait donc à contre-courant du monde dans lequel Dieu lui-même l’avait placé. Ses choix ont été appréciés et bénis par Dieu, puisqu’il lui répond de façon surnaturelle : lorsqu’il mange des légumes il est plus en forme que les autres ; lorsqu’il est dans la fosse aux lions Dieu le garde en vit.

Sa fidélité, sa détermination lui vaudront une bénédiction pour lui-même, mais aussi pour ceux qui l’entourent ; puisque le roi aurait pu voir à travers lui la fidélité et l’amour de Dieu pour ses enfants.

II) Aimer le monde ou pas ?

Qu’on le veuille ou non, nous sommes placés dans un environnement et cela nous obligera à faire des choix.

Il y a deux passages que j’aimerais qu’on lise ensemble :

Jean 3 v 16 «Oui, Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours.

1 Jean 2 v 15 N’aimez pas le monde ni ce qui est dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, il n’aime pas Dieu le Père

N’y a-t-il pas une contradiction apparente ? D’un coté Dieu nous dit qu’Il aime le monde et d’un autre Il nous demande de ne pas l’aimer.

Comment se fait-il que Dieu nous demande de ne pas aimer quelque chose qu’Il aime ?

En fait Dieu ne parle pas tout à fait de la même chose, dans le passage de l’Evangile il s’agit des gens, des personnes, d’êtres humains. Tandis que dans l’épître il s’agit de la façon de faire qui emprisonnent ces gens dans un éloignement de Dieu.

Ce que Dieu attend de nous c’est que nous aimions notre prochain et que nous nous gardions de l’influence des autres sur nous. Alors certains ont pensé que la solution était de s’enfermer dans un monastère. Mais il y a un passage qui nous dit dans Jean 17 v 15 « Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.»

Dieu ne nous retire pas du milieu dans lequel nous sommes, mais qu’Il nous en préserve comme Daniel à Babylone. Alors nous vivons comme des étrangers sur cette terre, mais ne nous trompons pas en prétendant vivre dans une certaine piété en proclamant que nous avons fait le choix de nous abstenir d’alcool, de tabac, de maquillage, de sorties tout en étant jaloux, cupides, médisants, orgueilleux parce que tous ces travers nous viennent bien de l’influence de notre environnement.

Conclusion :

Pour finir une petite anecdote :

«Le chef d’un petit village était désespéré car les hommes se laissaient dirigés par leur femme, il a voulu leur faire prendre conscience du problème pour les faire réagir. Un jour, il convoque le village et dit on ne peut pas continuer comme ça. Tous ceux qui reconnaissent que leur femme porte la culotte vont venir à ma droite et les autres à ma gauche. Tous les hommes du village se place à sa droite, sauf un petit bonhomme. Le chef est content il lui dit ah enfin, un qui sauve l’honneur quel est ton secret. Celui-ci de répondre ce matin ma femme m’a dit surtout ne suit jamais les autres.»

La question que l’on peut se poser est «quel type de chrétien est-ce que je veux être ?» un chrétien caméléon qui se fond dans la masse pour passer inaperçu, ou un chrétien qui assume ses choix devant Dieu, et qui donc est obligés parfois de vivre à contre-courant de ce monde.